摘要
نظرية الثلاث أجزاء ظهرت في كتاب القانون الداخلي للإمبراطور الأصفر ومتابعتها في كتاب الصعوبة في الطب، في عصر ستة الفرق بين الطب والعلم الذي عالج هذه النظرية ككل وأعطى أمثلة لتطبيقها في العمل السريري. في صدور سلطنة تعديل الطب الشعبي كتاب المصطلحات والأعراض لمرضى يقدم تصنيفًا نظاميًا لأعراض الثلاثة الحرقان والعلاج وطرق الكشف المرتبطة بها. ومع قلة من ملف المقدمات الخاصة بنظرية الحرق، وتصبح مجهولًا بشكل تدريجي على أساس منظومة الطب الصيني. تشير هذه المقالة إلى مصدر الجدل بين المفاهيم القديمة والحديثة، وتضع نظريتي الثلاثة الحرقان في إطارهما النظري. وتقدم المقالة قيمة المعرفة عن مصادر الجدل حول نظرية الثلاثة: أولا، قرب البلاغ الإمبراطور الأصفر المختلفة لمفهوم الثلاثة الحرقان؛ ثانيا، تضم الإمبراطور الأصفر اثنين من المفاهيم المختلفة لحديقة الحرقان.؛ ثالثا، تمزج القريد ونصف الثلاثة الأخيرة مع بداية ونهاية الثلاث الحرقان. إذا كانت المفاهيم غير مفصلة، فإن ذلك سيؤدي إلى جدال لا معنى له. بالإضافة إلى بناء نظرية الثلاثة الحرقات، ليس فقط ربط الأحشاء بالأغشية الثلاثة كهيكل وظيفي مرتبط جدًا، ولكن أيضا تجميع نظريات الفروع مثل نظرية القنوات السلكية ونظرية الأوصاف ونظرية الكنوز ونظرية التغذية والدفاع في بيئة عضوية واحدة، وزيادة كبيرة في تكامل نظرية الطب الصيني للوخز بالإبر وقوة التفسير. للصحفي وراء تشير إلى نظرية الحرق من خلفية الأربعة كتب الكبيرة، كلها اختار نظرية الثلاثة الحرقان بصورة متزامنة، كما يشير إلى قيمتها للتطبيق السريري للطب الصيني.
关键词
نظرية الثلاثة الحرقان; حقيقة الثلاثي; البحث الأدبي; تاريخ البحث الأكاديمي; البحث النظري