固本培元の学術思想は『黄帝内経』に起源を持ち、王機の『石山医案』の「参芪論」から派生している。王機は「培元益気」の観点を提唱し、固本とは後天の基盤である脾胃を保護することを意味し、培元は人体生命活動における脾胃の元気の重要性を強調する。中焦の脾胃元気を補うことにより気と陰を補い、陰陽を調整し、営衛を化生する。王機は痛風の辨治において営衛二気を重視し、営衛の失調が痛風発作の重要な要因であると考えた。脾胃虚損および内生の痰瘀は痛風発作の誘因であり、辨証は巧妙で上下に証を分ける。固本培元論による痛風の治療には以下の特色がある：参芪の重用、営衛の調和；健脾助運、痰瘀の化解；鍼灸の併用、上下の並治。

新安医家;王機;固本培元;痛風